Ricordo lo choc di un nostro giornalista che, invitato a fare un pezzo sul Cottolengo di Torino, disse “mah, so poco…”. “Sono contento che tu sai poco”, risposi io, “adesso vai, stai quindici giorni a Torino nel Cottolengo, e poi scrivi l’articolo”. E’ andato; è stato quindici giorni al Cottolengo, ne è uscito commosso quasi alle lacrime. Gli dissi: “Adesso ti fermi per altri quindici giorni. Fai un piccolo distacco dalle emozioni che hai vissuto e poi scriverai i tuoi articoli sul Cottolengo di Torino”. Devo dire che vennero fuori tre servizi veramente esemplari. Bisogna avere la pazienza di stare addosso alla vita e di cercare di vederla e conoscerla dall’interno, se si vuol parlarne con qualche competenza.

Stralcio dell’intervento di don Leonardo Zega, storico direttore di Famiglia Cristiana, durante il seminario per giornalisti di Capodarco del 1995. Un piccolo frammento per ricordarlo in occasione della sua morte avvenuta all’inizio dell’anno. Per leggere l’intero intervento cliccare qui.

Chi si fa i cazzi suoi campa cent’anni. Dove sono cresciuto questa regola te la insegnano presto. E’ sul podio con ‘non si accettano caramelle dagli estranei’ e ‘non si dicono le parolacce’, eppure quando non ne coglievi il senso perché troppo piccolo te le facevano dire eccome. E se la ridevano. Vincenzo Conticello, imprenditore palermitano, a me ha insegnato che farsi i fatti propri è una regola che non funziona.  Se tiri la somma dopo un anno in cui l’hai costantemente applicata, sono più gli svantaggi che altro. L’ha sperimentato sulla propria pelle, non parla per sentito dire. Le scelte degli altri non si possono ignorare quando queste comportano sofferenza e ingiustizia. La sua scelta, raccontata in un mio articolo pubblicato su Aesse, il mensile delle Acli, è stata quella di venire allo scoperto, di farsi i fatti degli altri perché fatti di tutti, compresi i suoi.

Il freddo cane di questi giorni mi ha trascinato coi pensieri al natale. Allo stare a casa, mentre fuori le strade ghiacciano. E alla tombola con i miei. Da piccoli, per coprire i numeri delle caselle usavamo le bucce d’arancia. Mentre venivano snocciolati i numeri estratti, tra le risate c’era un denso odore d’agrumi. A quell’età non avevo mai visto un arancio, e mai avrei pensato di vederne così tanti come all’inizio di quest’anno. Ai piedi dell’Etna, mentre con l’automobile di Gabriella Guerini, presidente dell’associazione antiracket Asaae, percorrevamo le strade di campagna della provincia di Catania. Grazie a lei ho conosciuto Carmelo Pappalardo e i suoi figli. Persone semplici e coraggiose. Alla morte, hanno scelto la vita.  Quella che si guadagna ogni giorno col sudore della fronte.

Qual è attualmente lo stato di salute dell’informazione mondiale? È davvero difficile rispondere a questa domanda perché non c’è una risposta univoca. Oggi una parte dei mass-media offre alla gente un’immagine falsa e distorta del mondo. L’informazione oggi ha il carattere dell’informazione di “corte”, parla dei presidenti, dei governi, e non parla di come e di che cosa vivono le masse, la gente comune. È una sorta d’informazione molto aristocratica. Nonostante tutto c’è una parte del mondo dei media, della stampa, della televisione e della radio che cerca di mantenere l’informazione ad un alto livello qualitativo, sforzandosi non solo di essere obiettiva ma anche accurata. Questi mezzi d’informazione esistono. Però, quando parliamo dell’informazione, dei media e del loro stato di salute dobbiamo anche ricordarci che le responsabilità non sono solo da una parte. Gli utenti hanno delle responsabilità non trasferibili, ai fruitori dell’informazione viene chiesto uno sforzo attivo nella selezione e nella ricerca delle informazioni. È anche una loro responsabilità quella di chiedere una informazione giusta. La passività degli utenti è uno dei problemi attuali dell’informazione.

Il mondo dell’informazione è cambiato nel tempo, cosa significa oggi essere un reporter? Oggi le responsabilità del giornalista e del reporter sono molto cresciute, cosa di cui forse non ce ne rendiamo conto abbastanza. Nei nostri tempi, infatti, i media non hanno solo il ruolo di fare informazione, ma hanno anche un ruolo formativo della consapevolezza e della coscienza dell’uomo moderno. Molto spesso tutto questo lo dimentichiamo. Di conseguenza i mezzi di comunicazione vengono trattati come merce, come una parte del mercato, quando invece hanno un ruolo educativo molto forte che non può essere soggetto alle leggi del mercato. Salvaguardare l’informazione significa anche salvaguardare la nostra cultura. In questo contesto il ruolo del reporter non è cambiato. Il reporter è colui che cerca di capire e trasmette la propria conoscenza sul mondo contemporaneo. Si tratta di una persona mossa dalla passione di capire e di essere al servizio degli altri. Essere reporter è svolgere una missione, non è solo un lavoro, ma una missione per la ricerca della verità.

Può il giornalismo oggi creare i presupposti per il dialogo? Dovrebbe cercare di farlo, proprio perché viviamo in un mondo di culture spesso molto differenti. Se nel mondo caotico di oggi, ma che è anche un mondo armato fino ai denti, non cercassimo di istaurare un dialogo tra queste diverse civiltà potremmo arrivare a conflitti molto violenti, fino a farci fuori gli uni gli altri.

In questo contesto, il giornalismo del sud del mondo è un segnale di speranza e di controtendenza? Nei paesi del terzo mondo ci sono molti giornali di buon livello e in alcuni paesi questi raggiungono qualitativamente i più alti livelli mondiali. Parlo del giornalismo indiano, di quello egiziano, dei giornali dell’Africa del sud, ma ce ne sono anche in Argentina, in Giappone, in Brasile e in Messico. In questi paesi c’è una ottima stampa, eccellente. Il problema è che molto spesso la nostra conoscenza del mondo dell’informazione di paesi lontani dal nostro è davvero insufficiente.